La Cultura y Usted

A veces tengo la impresión de que la palabra o el concepto "cultura" está impregnado de prejuicios. Pareciera ser que la cultura es algo que ocurre en otro lado, que hay gente "culta" o "culturosa" y gente que no lo es; que lo cultural es una exposición de cuadros pero no lo es, por ejemplo, saber cocinar una pizza.
La cultura, como concepto, es tan antigua como los intentos del hombre por comunicarse. En algún momento, allá lejos en el tiempo, un ser humano reconoció a otro, seguramente de la misma manada y, aunque no se detuvo en clasificaciones, inició un proceso que aún continúa. Al principio fueron gestos, tal vez rayas en la arena o la tierra con una rama; más tarde sonidos provenientes de su propia garganta. ¿Se imaginan los cientos o miles de años que mediaron entre esos sonidos y las primeras palabras? ¿Se imaginan el progreso cognitivo que significa construir conceptos y significados a partir de absolutamente nada?  ¿Nos imaginamos el proceso que se disparó luego? ¿Hemos pensado alguna vez que todo el progreso del pensamiento humano se lo debemos a la iniciativa de un grupo de individuos que vivían en cuevas?   Si bien reconocemos a la cultura griega como la "cuna de la civilización occidental", ellos no vinieron, por lo menos que se sepa hasta ahora, en naves de otros mundos. Son, también, deudores de los primeros 10  o tal vez menos "humanos" que comenzaron a comunicarse con palabras.
A partir de ese momento lo que se fue construyendo pasó a formar parte de las diversas culturas con sus músicas y sus vestidos, sus formas de gobernar y construir, sus alimentos y estructuras familiares.

El solo hecho de nacer y compartir este idioma nos hace partícipes de una cultura milenaria que tiene, como ya lo dije, ascendiente en la cultura grecolatina.
El problema es que la mayoría de los ciudadanos se sienten excluidos de ese proceso, tal vez creyendo que al no tener una formación específica no están capacitados para aportar lo suyo. Las políticas culturales deben sostenerse con la colaboración de todos, aquellos que tienen algo que entregar por formación profesional y aquellos que ofrecen su experiencia y sus intereses.
¿Acaso no es parte del concepto "cultura" el espacio dedicado a la educación formal?  El proceso de enseñanza-aprendizaje es un intercambio de doble vía. El docente enseña y también aprende así como el propio alumno. Debemos reconocer e internalizar que el nuestro es un proceso continuo de aprendizaje que no se limita a nuestro paso por los ambientes académicos de distinto nivel. Aprendemos cuando alguien nos cuenta algo que no conocíamos y eso enriquece y acrecienta nuestro acervo cultural personal.
Aprendemos, aunque sea un poco, cuando observamos a un pintor, o a un músico.
La cultura es nuestra, es del pueblo. Es una realidad que va cambiando, reformando, actualizando tanto como manteniendo y reconociendo los cimientos sobre los que se construyó.
Y es nuestro deber ser partícipe para defenderla, mejorarla, engrandecerla.

César G. De Gerónimo

La "espumosidad" del tiempo

Un grupo de científicos han usado observaciones en rayos Gamma y rayos X de algunos objetos distantes del Universo para entender mejor la naturaleza del espacio y del tiempo. Sus resultados establecen límites en la naturaleza cuántica, o "espumosidad" del espacio-tiempo en muy pequeñas escalas.

Sus estudios combinan datos del Observatorio de rayos X de la NASA, Chandra X-Ray Observatory, y del telescopio de rayos gamma Fermi Gamma-ray Space Telescope junto con datos del arreglo de telescopios de rayos gamma Very Energetic Imaging Telescope Array (VERITAS).

Para las pequeñas escalas de duración y de distancia que podemos medir (esto es las tres dimensiones del espacio y el tiempo), el espacio-tiempo parece ser suave y sin estructuras. Sin embargo,  ciertos aspectos de la mecánica cuántica, la teoría de gran éxito que los científicos han desarrollado para explicar la física de los átomos y las partículas subatómicas, predicen que el espacio-tiempo no debería ser suave. Mas bien, tendría que ser "espumoso", de naturaleza agitada y consistiría de una gran cantidad de pequeñas regiones, que cambiarían constantemente, para las que el espacio-tiempo ya no estaría definido, pero que fluctuarían.
"Una manera de pensar el espacio-tiempo como espuma es pensando que estamos volando en un avión sobre el océano, este se ve completamente  suave. Sin embargo, si descendemos lo suficiente como para ver las olas e incluso nos acercamos tanto que vemos la espuma, con esas pequeñas burbujas que se forman y que están en constante cambio" dijo el autor  Eric Perlman del instituto de  Tecnologia en  Melbourne. "Aún mas extraño, las burbujas son tan pequeñas que incluso a escalas atómicas estaríamos tratando de verlas de una altura muy grande desde el avión”

La escala prevista de la espuma del espacio-tiempo es alrededor de 10 veces la billonésima parte del núcleo de un átomo de hidrógeno, entonces no puede ser detectado directamente. Sin embargo, si el espacio-tiempo tiene una estructura espumosa hay limitaciones en la precisión  con la que se puedan medir las distancias porque el tamaño de muchas burbujas cuánticas a través de la cual viaja la luz puede fluctuar. Dependiendo del modelo de espacio-tiempo que se use, estas incertezas en la distancia deben acumularse a ritmos diferentes a medida que la luz viaja a través de las grandes distancias cósmicas.

Los investigadores usaron observaciones de rayos gamma y rayos X de quasars muy lejanos (fuentes luminosas producidas por materia que cae hacia un  agujero negro supermasivo)  para testear  modelos de la espuma del espacio-tiempo. Los autores predijeron que la acumulación de incertezas en la distancia  para la  luz que viaja a lo largo de billones de años luz podría causar que la calidad de la imagen se degrade tanto que los objetos se vuelvan indetectables.  La longitud de onda a la cual la imagen desaparece debe depender del modelo de la espuma del espacio-tiempo usado.

La detección en rayos X de Chandra de quasars a distancias de billones de años luz descartó un modelo, según el cual los fotones que se dispersan al azar a través de la espuma del espacio-tiempo lo hacen  de una manera similar a la luz que se dispersa a través de la niebla. Las detecciones con Fermi de quasars distantes a longitudes de onda corta en rayos gamma e incluso detecciones a longitudes de onda más corta con VERITAS han demostrado que el segundo modelo llamado "halographic" con menos dispersión no funciona tampoco.

"Hemos encontrado que nuestros datos descartan dos modelos de la espuma del espacio-tiempo" dijo el co-autor Jack Ng de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. "Podemos concluir que el espacio-tiempo es menos espumoso que lo que algunos modelos predicen."

Los datos en rayos X y rayos gamma muestran que el espacio-tiempo es suave a distancias 1000 veces menores que las del núcleo de un átomo de hidrógeno.
Estos resultados aparecieron en una publicación de Astrophysical Journal del 20 de Mayo.
El centro espacial de la NASA en Huntsville, Alabama, Space Flight Center dirije el programa Chandra de la agencia de Science Mission Directorate en Washington. El Observatorio en Cambridge, Massachusetts, The Smithsonian Astrophysical Observatory, controla las operaciones y ciencia de Chandra.

El telescopio de la NASA FERMI forma parte de una colaboración  en astrofísica y física de partículas dirigida por la agencia Goddard Space Flight Center en Greenbelt, Maryland. Fue desarrollada en colaboración con el departamento de energía de los EEUU, con contribuciones de instituciones académicas y socios de Francia, Alemania, Italia, Japón, Suecia y EEUU.

VERITAS es operado por una colaboración entre más de 100 científicos de 22 instituciones diferentes de los EEUU, Irlanda, Inglaterra y Canadá. Fue fundado por El departamento de energia de los EEUU, Smithsonian Institution, la Natural Sciences and Engineering Research Council of Canada,  Science Foundation Ireland y el STFC del Reino unido.

Artículo publicado en el portal de la NASA y traducido por la Licenciada en  Astronomía Marina Sosa, de la Facultad de Ciencias Astronómicas y Geofísicas de La Plata. Actualmente se encuentra realizando su Doctorado en el estudio de la emisión óptica de blazares(*) detectados a altas energías y es docente de la Facultad de Ingeniería de La Plata.

(*) Blazar: fuente de energía muy compacta y altamente variable, asociada a un agujero negro situado en el centro de una galaxia.

Contacto:
 marinasosa113@gmail.com
marinasosa@fcaglp.unlp.edu.ar
Instituto de Astrofísica La Plata -(IALP)
CONICET 

Mercado y Estado

En el programa de radio Economygeeks, utilizan la siguiente frase como separador: Finalmente, volveremos a las más elementales leyes del mercado y todo habrá sido una gran pérdida de tiempo.
Antes de la organización de los estados nacionales ya existía el mercado, el intercambio, el trueque. Alguien tenía algo que otro necesitaba y viceversa. Naturalmente se fue organizando la economía.
Por supuesto, sin prescindir de la codicia y egoísmo típico del ser humano. Por más buenas intenciones que puedan tenerse, siempre habrá alguien que va a aprovecharse de ese descuido.
Y el estado moderno, entonces, viene a tratar de regular esa y otras diferencias. Pero ¿cómo lo hace y cómo debería hacerlo?
Se supone que el ideal es que, en una sociedad solidaria y organizada, el sector que produce riqueza y todo aquel que recibe una remuneración por su trabajo, sea el que tribute lo suficiente (de acuerdo a los ingresos que recibe) para cubrir las obligaciones exclusivas del estado: Salud, Seguridad, Educación, Vivienda, Obra Pública.
Para esto el propio Estado debe darse una estructura tributaria justa y equitativa de manera que quien produce riqueza la siga produciendo, los que reciben un suelo lo sigan recibiendo y contribuyan con sus impuestos a los sectores más rezagados para que estos últimos tengan la oportunidad de ingresar al sector productivo. Es decir que el Estado está obligado a favorecer un círculo virtuoso.
El mercado tiene sus propias leyes (y muchas de ellas despreciables) que nadie puede cambiar porque obedecen a un comportamiento humano que viene desde hace milenios. Lo que hay que repensar es el papel del Estado en ese juego. Es contraproducente ir contra la generación de la riqueza ya que es ir contra la recaudación impositiva: menor recaudación es menos Salud, Educación, Seguridad, etc. etc. etc.
El mercado se mueve bajo leyes económicas y el Estado bajo leyes políticas.
Éste útimo debe aprovechar las bonanzas en los mercados para recaudar y distribuir mejor y, cuando lo requiera, corregir las distorsiones que la avaricia provoca. El problema se da cuando esa avaricia se traslada del mercado a quienes gobiernan el estado y lejos de corregir problemas, los provoca.
El Estado somos todos, aunque no lo parezca. Es obligación de todos pensar y darnos un Estado que nos represente y nos defienda.

César G. De Gerónimo

Teatro

¡Jugar!

por Rodrigo Gosende

Camino, camino, camino, salto y digo mi nombre, sigo caminando, me agacho, camino en cámara lenta, doy pasos largos, sigo caminando normal, abro los ojos, elevo el pecho, sonrío, me pongo serio y vuelvo a saltar. Me encuentro con otro, lo miro, nos miramos, nos copiamos, no dejamos de mirarnos y plagiarnos, uno de los dos va mínimamente más adelantado que el otro. Me río, no entiendo, mi cuerpo se rigidiza, trato de conectar, la música comienza a recorrer todo mi cuerpo, cierro los ojos, me conecto y empiezo a flotar. Me tomo de las manos de alguien, nos unimos mientras nos miramos, comenzamos a movernos, nuestros cuerpos se escuchan, nos movilizan, mi cabeza cae y mi organismo sobrevuela por el espacio.